FILOSOFIA POLÍTICA

Por Luiz Gonzaga Fonseca Mota (*)

A ganância de determinados países motiva uma desconfiança que prejudica o entendimento, de um lado, e gera desigualdades e desequilíbrios políticos, econômicos, sociais e culturais, de outro. Surgem a exploração desordenada dos recursos naturais não renováveis, a miséria crescente de milhões de pessoas, a falta de solidariedade humana, a ausência da paz, dentre outros problemas. O radicalismo tem influenciado de forma negativa as alterações de comportamento e de organização social, nos países socialistas e capitalistas. Corrupção, desemprego, miséria, endividamento e violência decorrem de movimentos radicais que não buscam soluções, mas modelos errôneos do ponto de vista socioeconômico e político. Todavia, é extremamente difícil e controvertido encontrar um modelo perfeito. Observando-se o pensamento de filósofos clássicos, neoclássicos e modernos, nota-se uma preocupação básica com a verdade. Por outro lado, a hipocrisia é a chaga maior da atividade política. A coerência programática, baseada em princípios cristãos, é um remédio capaz de combater essa doença. De acordo com Jacques Maritain: “O Cristianismo ensinou aos homens que o amor vale mais do que a inteligência” e mais “Se é correto afirmar que sempre haverá temperamentos de direita e de esquerda, também é correto afirmar que a filosofia política não é de direita nem de esquerda; ela deve simplesmente ser verdadeira”. Por sua vez, a democracia é a forma de governo em que o povo exerce a soberania, comprometendo-se com a liberdade e a igualdade. A disputa democrática não pode ser eventual, mas permanente. Ademais, democracia não significa apenas votar. Trata-se de um processo bem mais amplo, em que a participação popular, a recusa ao fanatismo, a alternância do poder, a defesa das minorias e da pluralidade, o respeito aos dispositivos constitucionais são atitudes fundamentais.

(*) Economista. Professor aposentado da UFC. Ex-governador do Ceará.

Fonte: Diário do Nordeste, Ideias. 13/11/2020.