5. Che Guevara
A
imagem de Che Guevara é vista como um ícone inspirador da revolução ou como um
símbolo generalizado dos desamparados e, para alguns, como um logotipo da moda
despolitizada. A caricatura facial baseada nas famosas fotografias do
Guerrillero Heroico foi impressa em quase todos os itens que você possa
imaginar, de camisetas a bandanas. Quando uma imagem se torna tão difundida,
naturalmente muitas pessoas ficam expostas a ela sem realmente conhecer a
verdadeira história do personagem que ela representa, ou apenas conhecer uma
versão generalizada dela.
A
verdade sobre Che Guevara é que ele é uma figura polarizadora. Embora
carismático e apaixonado, foi também um carrasco implacável, supervisionando as
execuções de centenas de homens em Cuba durante os primeiros dias do governo de
Fidel Castro. Apesar das narrativas concorrentes, Che Guevara tornou-se um
símbolo da contracultura que, por vezes, opera independentemente do próprio
homem.
6. Maria Antonieta
Maria
Antonieta tornou-se um famoso símbolo do declínio da elite francesa. Na altura
em que foi executada, ela tinha sido menosprezada como uma mulher frívola,
egoísta e imoral, cujo estilo de vida luxuoso tinha aumentado a desigualdade
econômica. E é assim que ela é amplamente lembrada na cultura popular; porém,
nem todas as críticas atribuídas a ela são verdadeiras.
Em
primeiro lugar, as famosas palavras “Que comam brioches” nunca foram ditas
por Maria Antonieta. Era uma frase que os franceses atribuíam às rainhas
estrangeiras há décadas. Além disso, apesar de sua reputação de ser frívola e
comprometida com excessos de luxo, ela na verdade gostava de se vestir de
maneira mais casual. Juntamente com a costureira, Maria Antonieta desenhou o
vestidinho branco, que surpreendeu pela simplicidade. Ironicamente, o
vestidinho branco tornou-se o modelo preferido das revolucionárias francesas,
devido ao seu despojamento.
O
resultado final é que, embora Maria Antonieta não fosse uma santa (ela
acreditava que a monarquia Bourbon francesa foi ordenada por Deus, portanto ela
não poderia ser igual aos seus súditos), não foram as suas despesas que
causaram os problemas econômicos de França. . . A cultura do excesso em
Versalhes é algo em que ela entrou, não algo que ela criou, e ao contrário da
crença popular, ela não a levou aos extremos que outros membros da realeza
fizeram.
Fonte: Disponível na home page “Tudoporemail”.
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